宏而雅。故复而不厌。久而
愈亮。江左学者。咸悉祖焉。近至隋初。始流河朔。其为正义
者。蔡大宝巢猗费甝 顾彪 刘焯刘炫等。其诸公旨趣。多或
因循帖释。注文义皆浅略。惟刘焯刘炫最为详雅。然焯乃
织综经文。穿凿孔穴 (第 06a 页)

古文从此绝殊不知卫包以前未尝无今文卫包以
后又别有古文也隋书经籍志有古文尚书十五卷
今字尚书十四卷又 顾彪 今文尚书音一卷是隋以 …… (第 20b 页)
范宁始宁自
为集注成一家言后之传写孔传者从而效之此所
以有今文也六朝之儒传古文者多传今文者少今
文自 顾彪 而外不少概见李巡徐邈陆德明皆为古
文作音孔颖达正义出于二刘盖亦用古文本如涂
之为斁云之为员是也然疏内 (第 21a 页)

无而新增。前有而今亡者甚多。(见四库书目。)不足言也。
孔云彼唯夏四月。有伐鼓。此以九月。亦奏鼓者。 顾彪 曰夏礼异于周礼。〇或曰左传谓之孟夏。今曰季秋。非伪乎。(毛云左传云此月朔之谓者。谓凡月朔。皆用币也。 …… (第 228H 页)
史记。昭如日星。万目所睹。乃伪儒作传。硬云汤没而太甲立。其武断威制。在所必讨。而隋唐以降。奉瓦为璧。 顾彪 孔颖达之等。不揆本末。唯赝是尊。即孟子亚圣也。勿听。司马迁良史也。勿听。赵岐大儒也。勿听。(赵岐云外 …… (第 231L 页)
。则其名字岂载史册。朝菌既化。安问晦朔。凤皇虽尊。奚顾破卵。舍正路而趋曲径。其困于葛藤。本自如此。 顾彪 云殷家犹质。踰月即改元。不待正月以为首也。(见正义)〇平曰非也。 …… (第 231L 页)
于文祖。正是尧崩之明年。(孟子云尧崩三年之丧毕。舜避尧之子于南河之南。其义与尧典不合。今所不取。然与 顾彪 之说。正亦相反。)春秋诸公元年。每云春王正月。公即位。必在君薨之明年。斯礼也。虞夏商周所不变也。今乃 (第 232H 页)

　　愚案孔安国所撰孔壁之书。窃疑遭巫蛊之变。遂失之耳。孔氏书序云国有巫蛊事。经籍遂息。不复以闻。传子孙。孙以贻后代。班氏艺文志又言安国献之。遭巫蛊事。未列于学官。序称不复以闻。志称献之。二说必有一误。且孔氏果献之。则刘向何为以中古文。只校欧阳大小夏侯三家经文耶。班氏说因刘歆书。而刘说本自谬误。
尚书经二十九卷。(大小夏侯二家。欧阳经三十二卷。师古曰。此二十九卷。伏生传授者。)传四十一篇。　欧阳章句三十一卷。　大小夏侯章句各二十九篇。　大小夏侯解故二十九篇。　刘向五行传记十一卷。　许商五行传一篇。　今文尚书音一卷。(秘书博士 顾彪 撰。)　尚书大传注三卷。　郑玄大传音三卷。 (第 357L 页)
(顾彪 撰。)
　马氏通考云崇文总目。尚书大传三卷。汉伏胜撰。郑玄注。伏生本秦博士。以章句授诸儒。故博引异言 …… (第 357L 页)
　　愚按贾徽之学。出于杜林。亦从涂恽学。恽即孔安国之徒也。二家学并集于徽。徽传其子逵。逵传之马融。其流至于姜道盛。此古文之源流也。至孔颖达正义出而混淆忒。其今文与所称古文合为一。不可复分。此书经之变也。
古文尚书舜典一卷。(范宁注。)尚书十卷。(范宁注亡。)尚书义疏十卷。(梁费彪撰。)尚书义疏三十卷。(梁蔡大宝撰。)尚书疏三十卷。 (隋顾彪 撰。)尚书义三十卷。(隋刘焯撰。)尚书述义二十卷。(隋刘玄撰。)正义二十卷。(唐孔颖达撰。)
　晁氏 (第 358L 页)

据古义。非真无稽矣。颖达疏。晁公武读书志。谓因梁费彪疏而广之。颖达原序称为正义者。蔡大宝巢猗，费甝， 顾彪， 刘焯，刘炫六家。以焯，炫最详雅。其宲因二刘。非因费氏。公武或以经典释文所列义疏。仅甝一家故云然与。朱 (第 242L 页)

　上问曰。洛书只有四十五点。班固云六十五字。皆洛书本文。六十五字。明是圣人则之之辞。若以此为玄龟之文。则禹之法而陈之者安在。天只示数而已。河图有五十点。伏羲则而画八卦。若如班固说。则八卦非伏羲所画。而龙马背上。已画八卦耶。
　臣书九对曰。班固述五行志。以初一曰五行。止畏用六极六十五字。为洛书本文。自时厥后。 顾彪， 刘焯谓初一曰等二十七字。禹所第次。其馀三十八字。乃是龟文。刘炫谓龟文只有五行等二十字。馀皆禹所加。其 (第 288H 页)